音楽・古代史・地域おこし
伊比良咩神社（式外大社）は、徳島県板野郡藍住町徳命前須西65番地にあります。
高速を降りてコメダ珈琲館の裏のほうへ細い道路を入っていきます。
御祭神は阿比良比売（あひらひめ）、大己貴命（おおなむちのみこと、大国主）、素盞鳴命（すさのおのみこと）となっています。
阿比良比売は、神武天皇（幼名 狭野 さぬ）の妃です。子は多芸志美美（たぎしみみ）と岐須美美（きすみみ）。
神社を訪問して写真を撮っていた時は分からなかったのですが、2019年㋈25日１８時半に藍住町町民体育館で「藍住町と周辺の比売君」という題で発表をするのですが、その準備をしていたら、この一枚が撮れていたことに気が付きました。
真っすぐ差し込む光線。逆光や調子の悪いカメラで取るとこうなるのか、そこは分かりません。
江戸時代にはたいへんにぎわっていた神社ですが、私の参拝した時は他に参拝される方はいませんでした。
邪馬台国という国は日本の本屋さんの棚の中にしかなく、本来は邪馬壹国または、邪馬臺国です。
いずれにしてもこの国は四国の山上にありました。
魏志倭人伝の指示する通りに航海すると果たして四国の山上にたどり着くのでしょうか。
鳴門古事記研究会で発表したレジメを公開いたします。
2019年4月7日 阿波鳴門古事記研究会発表レジメ
魏志倭人伝の言う通りそのまま素直に読むと阿波の山上王国にたどり着きます。しかし国防のために意図的に数か所、航海術を知っている倭人しか知り得ないトリックが仕込まれています。
どうしてそういうルートになるのかは当時の航海術の限界と瀬戸内海を横断する知識がなかったこと、そして対大陸を考えて意図的に侵入しにくいルートの方を教えていたのです。
みなさんも一緒に邪馬 臺 国にたどり着いてみてください。難しくないはずです。
スタジオジブリ制作の『平成狸合戦ぽんぽこ』をご覧になった方は多いでしょう。あの中で眼鏡をかけた（ように見える？）年配の落ち着いた賢者のように見える背の高いタヌキ。
あの方が金長さまです。
金長さまは徳島県小松島市で敬われているタヌキで、もともとは小松島市を舞台にタヌキの大軍団同士が戦うという壮大な話のヒーローでした。
その話はたぶん全国の図書館などでも見つかると思いますし、何度か映画化されているのでそのあたりで見られるとも思いますので、置いておきます。
この金長さま、なんと小松島市で金長大明神としてお祀りされています。ところで映画関係者の寄付で建てられたというこの金長神社ですが、市の公園整備計画に引っかかってしまい、現在、存続が危ぶまれています。
小松島市民の、あるいは徳島県民の多くがこのことに心を痛め、神社の存続を願っています。
私も神社を応援するため、応援動画を作ろうと思って、お参りをまずしました。上の写真はそのときの写真です。金長さまがなんとも凛々しく雄々しくたちあがっていますが、左の植物の方を見るとプリズムのような虹が出ています。
金長さまのご神威なのでしょうか？小雨や夕立があったわけでもなく、こんなところで小さな虹が出ているのに後から気づいて驚きました。
ところでその応援動画もぜひご覧ください。覚えやすい『がんばれ！金長だぬき』というオリジナル曲もついています。
徳島市内から車で２０－３０分かかる場所ではありますが。、もし徳島市内を訪問されるチャンスがあったら足を延ばしてみてください。
天石門別八倉比賣神社は徳島市国府町の矢野にあります。
徳島市立考古資料館というところから登っていきます。参道の山道は結構長く、途中むき出しになっている古墳や塚がいくつかあります。
八倉比賣とは天照大神のことであり、阿波の国史を研究している人たちはここに天照大神が眠っていると考えています。
実際、奥の院に行くと非常に古い、石版を積み上げて作られた、不思議な五角形の形の塚があり、ここに天照大神が眠っていると考えられます。天石門別八倉比賣神社略記という由緒が伝わっており、この八倉比賣神宮は延喜式神名帳に記載された神社の中で何と最高位の正一位、御祭神は大日孁女命（別名天照大神）となっています。
このオオヒルメの命と呼ばれた天照大神こそが、魏志倭人伝に出てくる卑弥呼で間違いないと阿波国史を研究している者の間では確信が持たれています。
さて、境内の写真ですが、あまりにも荘厳で神気が漂うので写真は撮れませんでした。私はほぼお寺の境内の写真は撮らないようにしており、神社も雰囲気によって写真を控えることが多々あります。この境内はまさにそんな威厳のある、写真だけ撮りにいこうか、なんていうカジュアルな参詣者は寄せ付けない雰囲気があります。
参拝が終わった後、参道を降りました。この日はかなり日差しが強かったのですが、参道は木々に囲まれ、穏やかな冷風が吹いています。ふと上を見上げると写真を撮りたい気持ちになりました。
その時撮ったのがこの写真です。
何か日本の中心点から放たれる、慈愛に満ちた光を受けているようなそんな気持ちになる一枚です。
下の方を見てみるとやはりトンネルのように真ん中にポカっと丸い光が見えます。
そうか、ここは参道でもあり、産道でもある、日本人を皆生み出してくれた母の道でもあるのだなと思いました。
今スマホが進化して、昔の高級デジカメにも負けない写真を手軽に撮ることができます。
私もそんな気軽なスマホユーザーですが、どういうわけかときおり光が映りこんで、一般的な感覚から言えばうまく撮れていない写真が良く撮れます。
特に徳島県に引っ越してきてから、お遍路さんの八十八ヶ所にあたるお寺や、記紀神話時代の古い神様をお祀りする神社をよく訪問するようになりましたが、そういう光が映りこんだ写真が良く撮れるようになりました（なってしまいました）。
無理にそういう写真を撮ろうとしているわけではなく、またエフェクトをかけているわけでは決してありません。
ただ何気なく、良いなと思うと光が入り込んでいます。ときどき、いやー、ちゃんと撮らせて！と思うこともありますが、もしかするとこうした光が映りこむ写真も何か見る人を落ち着かせてくれるとか凛とした気持ちにしてくれるとか、そういった効果があるかもしれません。
そこで、そういう写真が撮れるたびに掲載していくことにしました。
徳島県鳴門市にある大麻比古神社は、江戸時代に阿波の一宮とされて、県民の尊崇を集める、特にお正月の初もうででは大混雑する神社です。
参道が非常に長く、境内も広く、また境内の後ろには広大な大麻山が広がり、一時間も登ったところに奥の院がある雄大な神社です。
この写真は、本殿の裏に回ったところにいくつかある小ぶりのお社の一つを撮ったもので、御祭神は「不詳」となっています。
この写真はほとんど光しか写っていないようです。
大麻比古神社は今住んでいる処のすぐ近くなのですが、いろいろあって越してきてから一年半も参詣することができませんでした。
よく来たな、と光がお祝いしてくれているようで、とても嬉しい写真です。
なお、本殿の裏手をもう少し行くと、池があって、小さな眼鏡橋がかかっています。
第一次大戦中に捕虜となったドイツ人が鳴門市坂東の収容所に収容されていましたが、当時の所長の計らいで民間人と相互交流をして異国での生活を苦しくないものにしてあげたという歴史があって、このドイツ人たちが感謝のしるしにこの小さなドイツ風眼鏡橋を作って残していったのです。
このドイツ人捕虜たちは楽器も自作してアジアで初めてのベートーベン第九の演奏会もやりました。
うーん、普通にこの池、綺麗に撮れているな・・・いや、これこそインスタ映えしている写真かな・・・
空き家、シャッター通り、限界集落・・・人口が減っていく日本ではこうしたキーワードが社会問題としてひんぱんに取り上げられる。
しかし逆に見れば、安く住める家がある、安く借りられる店舗がある、田畑、野山が手が付けられずあまり余っている・・・という見方もできる。
実際はシャッター通りのオーナーは別に生活に困っていないから貸さないのだったり、田舎の田畑も不動産業者の仲介する物件としては滅多に出てこなかったりするので、簡単には「見方さえ変えればいいことだ」とは言えない現状がある。
それでも、運よく田舎の土地を手に入れられたら、やってみたいことややれることはたくさんある。
特に本気で就農するのではなく、遊び、キャンプファイアーの延長と思えば田舎の野山は天国だ。無限の可能性を秘めた遊び場だ。
本書はそんな遊び心で田舎と接したい読者が田舎の野山で何ができるかを存分に描き切ったものである。
DIYで組み立てられるピザ窯やウッドデッキ、露天風呂。野菜を中心に農作物の植え方、田舎で取れる素材を使って発酵させたり漬けたりして味わう手作り料理。
こうした夢のようなやりたいこと、やれることが１０１も書いてある。
田舎暮らしのスターターとしても最高のものと思えるが、農業を始めたいような方はまったくやったことのない方なら役立つが、こういう軽いタッチの本で学ぶのではなく、もっときちんとどこかで学ばれたほうがよさそうだ。
また田舎の風習や人付き合いの仕方なども書かれていないので、あくまで遊び感覚、レジャー感覚の延長ということをお忘れなく。
このサイトはこれまで菅井英明が書き溜めたり作ったりしたものを紹介するサイトです。
一部、無料で入手出来たり、販売しているものもあります。また直近で何をしているかもブログ形式で時折ご紹介します。
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それではどうぞ、のんびりして行ってください。
内容についてはだんだん整理がつき次第増えていきます。
